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第110章 棋墩山里有大蛇（第2页）
“何况在我家乡，那个伟大国度，是真的在一定程度上做到了。”
“成千上万的人不用愁苦於吃不上饭，脱离了绝对贫困。”
“这就是站在最广大的老百姓立场上艰苦实践得出来的。”
“所以，我一个受了那边教育的人，得出来的结论，就是立场和实践。”
“至於三四对立，不知道您是否听说过一桩公案。”
老秀才连连点头，仍在思索，“难怪小齐说你可以別开生面，不在三教之內。”
“什么公案？”
陈澈深吸一口气，隨后缓缓说道，“知云和尚与石头禪师在江边散步时，目睹船夫推船入江，沙滩上留下被压死的螃蟹、虾螺。”
“知云和尚问：这是乘客之过，还是船夫之过？”
“石头禪师回答：既非乘客之过，也非船夫之过，而是你的罪过！”
“知云愕然，我何过之有？”
“石头禪师回答：船夫为谋生计，乘客为渡江，虾蟹为藏身，皆是自然行为。”
“罪业由心造，无心怎能造罪？纵使有过，也是无心之过。”
“而你无中生有，自造是非，这难道不是你的过错吗？”
“所谓三四之爭，本就无中生有，人性本善也好，本恶也罢，就不能並行吗？”
“不能承认人受环境影响並能整治环境吗？”
“礼法和事功，就一定会是对立的吗？”
三连问下来。
老秀才目瞪口呆。
其实，陈澈在最初就有疑问想问大总管。
非得聚焦在陈平安和顾粲的书简湖之事上？
就不能解决掉书简湖的问题？
陈平安碎文胆，那是自己没有教导好的问题。
顾粲罪罚不等，搞什么开襟小娘，泥鰍吃人，该死的时候，他还是得死啊！
至於这一世，顾粲若是有所收敛，未尝不能求活。
若不然，陈澈將会亲手血洗书简湖。
不过崔东山反应过来，“那么世界上有纷爭战乱，又是怎么说？”
陈澈挑眉，“事务的发展是波浪式的前进和螺旋式的上升。”
陈澈没有再理会目瞪口呆的老秀才和苦苦思索的崔东山二人。
先是查看了陈平安的状况，呼吸绵长，应该无大碍了。
隨后仔细检查了眾蒙童的作业。
烧水洗澡去了。
从弄影鉴里將木桶拿了出来，认认真真的泡上澡。
作为一个洁癖人士，终於可以舒缓一二。
陈澈神经放鬆下来。
